Leona

Lilith by Benjamin Lacombe

María Mascheroni escribe que hablar de una cura, pensar en ella, nos hermana con cierta atmósfera conocida por todas. De algún modo, quien verdaderamente ha vivido entiende. Pensar en curarse nos devuelve a la pérdida, al dolor, a la herida cansada y sangrante, al amor difícil, a veces excesivo, a veces innecesario, pero siempre propio. Eso forma parte del misterio, no se puede compartir. 

En definitiva, pensar en curarse nos trae la crueldad con que sentimos el mundo. Aunque no siempre sea así, aunque algunas veces logremos salir a respirar, es cruel su flujo cambiante, son crueles sus modos, y siempre operan sobre nuestros cuerpos con violencia. Emparentadas con todo lo que vive, no hay manera de remediar en el pensamiento y en el corazón lo que ocurre en el mundo. 

Nadie niega que corramos como lobos, lo que digo es que, aún así, el mundo es un lugar hostil. Es como si en vez de haber nacido para movernos y transmutar hacia lo bello, hubiésemos nacido con un ancla cuyo peso se nos hace imposible. Quizá es cierto: el universo conspira contra nosotros, pero las mujeres sabemos que la única opción es sanar. 


Leona
(Claudia Masin)

Las mujeres enfrentamos en la niñez un pozo

Claudia Masin

profundísimo, parecido a los cráteres que deja un bombardeo,
e indefectiblemente caemos desde una altura
que hace imposible llegar al fondo
sin quebrarse las dos piernas. Ninguna
sale intacta y sin embargo
suele decirse que se trata de un malentendido,
que no hubo tal caída, que todas las mujeres exageran.
Lleva una vida completa poder decir: esto ha pasado,
fui dañada, acá está la prueba, los huesos rotos,
la columna vertebral vencida, porque después
de una caída como esa se anda de rodillas o inclinada,
en constante actitud de terror o reverencia.
Muy temprano el miedo es rociado como un veneno
sobre el pastizal demasiado vivo
donde de otra manera crecerían plantas parásitas,
en nada necesarias, capaces de comerse en pocos días
la tierra entera con su energía salvaje
y desquiciada. Aun así, siempre quedan
algunos brotes vivos, porque quien combate a esas plantas
que se van en vicio, después de un tiempo ya tiene suficiente,
de puro saciado se retira del campo baldío y a veces
les perdona la vida y se va antes
de terminar la tarea. No es compasión,
es como si una tempestad se detuviera
porque ya fueron suficientes las vidas arrebatadas,
las casas convertidas en una armazón de palos
y hierros podridos, que aun restauradas nunca podrían
volver a ser las mismas. La compasión, claro, es otra cosa:
no se trata de saquear una tierra con tal ferocidad
que lo que queda, de tan malogrado, ya no sirve
ni como alimento ni como trofeo de guerra.
En el corto tiempo de gracia antes de la caída,
las mujeres, esos yuyos siempre demasiado crecidos,
andamos por ahí, perdidas y felices, esperando
lo que no suele llegar: la compañía del hermano
que no tenga terror a lo desconocido, a lo sensible.
No el hermano que pueda impedir la caída
sino ese que elija caer junto a nosotras,
desobedeciendo la ley que establece
la universalidad de la conquista, la belleza
de la bota del cazador sobre el cuello partido de la leona
y de su cría. El hermano incapaz de levantar su brazo
para marcar a fuego la espalda de la hermana,
la señal que los separaría para siempre,
cada cual en el mundo que le toca: él a causar el daño,
ella a sufrirlo y a engendrar la venganza
del débil que un día se levanta, el esclavo
que incendia la casa del amo y se fuga
y elude el castigo. El mal está en la sangre hace ya tanto
que está diluido y es indiscernible del líquido
que el corazón bombea: el patrón ama esto
y el hermano lo sufre, tan malherido
como la mujer a la que él debería lastimar.
El dolor sigue su curso, indiferente,
y el pozo sigue comiéndose vida tras vida, y seguirá,
a menos que algo pase,
un acto de desobediencia casi imposible de imaginar,
como si de repente el cazador se detuviera
justo antes del disparo
porque sintió en la carne propia la agitación de la sangre
de su víctima, el terror ante la inminencia de la muerte,
y supo que formar parte de la especie dominante
es ser como una fiera que ha caído
en una trampa de metal que destroza lentamente
cada músculo, cada ligamento,
para que sea más fácil desangrarse que poder escapar.

Claudia Masin de: La cura, 2016. Hilos Editora.